讀〈此刻，我最想說的〉

雖然在無形的默契當中，我們已經成為月刊（驕傲），發稿與發懶之間變成嚴肅的問題～不過，沒時間了，先上……我們先來讀曹疏影的詩：
　

〈此刻，我最想說的〉

此刻，我最想說的
是我的失敗
多少微弱，微弱的光
來過，也去過
看看窗外
那分為她們和他們
分為不同年齡的事物
我們陷了進去而泥沙滯密，無動於衷
你阻礙我說失敗，我的，我們的
可微弱，微弱的光將它托起
我們曾精心雕刻又慣於視而不見的小樹林
輕放在一個細緻的角落
不，你誤解我的意思
我說的是安靜，緊繃的蛀蟲
探頭出來
那微弱，微弱的光
而白天，世界欣欣向榮
　
（選自曹疏影《金雪》，頁151）
　
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如果說抒情詩的目的在於「成為一個事件」，〈此刻，我最想說的〉一詩所呈現的效果就會是「我告訴你啊就是那個蛤你不知道喔就是那個嘛」那樣地將「問題」給懸置，說話者透過延遲的句型，由遠至近地讓「敘述的內容」漸進而重複。像是「多少微弱，微弱的光／來過，也去過」、「你阻礙我說失敗，我的，我們的／可微弱，微弱的光將它托起」這樣的呈現，第一個好處便是累積必殺技（欸），自然形成所謂的語氣，讓說話者的談話在讀者端產生意義：「咦～你是想說什麼啦？有那麼重要嗎？」
　
第二則是這樣的形式表現和作品本身的內容能夠密切地配合，就像是詩行裡頭說到的「安靜、緊繃的蛀蟲探頭」，「耳語」般地將「發生的事件」給形象化（即是我一開始所說的成為事件），「事件的發生」微弱卻堅定的展現出來，此處「白天世界的欣欣向榮」被對立為反義，因為全然的日光會讓「微弱的光隱而不見」，到此我本希望在形式上的討論可以告一段落，可是這首詩「不分段的結構」又讓我產生了問題，即是這樣的選擇有個不可迴避的問題，在於「在一體結構中被發現自然段落的中止」，我們可以將詩明顯分為幾個區塊：
　
「此刻，我最想說的／是我的失敗／多少微弱，微弱的光／來過，也去過」
　
「看看窗外／那分為她們和他們／分為不同年齡的事物／我們陷了進去而泥沙滯密，無動於衷」
　
「你阻礙我說失敗，我的，我們的／可微弱，微弱的光將它托起／我們曾精心雕刻又慣於視而不見的小樹林／輕放在一個細緻的角落」
　
「不，你誤解我的意思／我說的是安靜，緊繃的蛀蟲／探頭出來／那微弱，微弱的光」
　
「而白天，世界欣欣向榮」
　
假使「一體」作為一種選擇，那也許我們可以追問：「為何不在自然中止處分段？」
　
最後談談這首詩的內容，基本上這首詩就是「邊緣人沒朋友又硬要講」，我們從中看不到說話的對象，想要表達的問題（你到底想說什麼）也不正面的回答，或者說作品已經透過詩行回答了，透過說話者位置的預設（失敗），個體與集體、男性與女性、失敗與失敗的相反、你與我分野，讀者我之不明，反而成為這首詩安放情感的載體，對話中剩下自我的告白，使我們更接近了作品所表達的觀點有二，一是「相對於過度強盛的成功裡頭，失敗能夠安頓自己」、「不要努力過頭了」這樣的想法；二是這樣的想法仰賴於「話語」，必須在不斷的重述當中找到位置，每一次重述即為「此刻」，就像動了念頭而發語，所以「此刻，我最想說的是……」
　
　
　
　
　
「歡迎大家多多點讚追蹤戰鬥力只有五」（欸）